Shalat Syuruq, Ibadah Pagi yang Sarat Keutamaan

Shalat Syuruq, Ibadah Pagi yang Sarat Keutamaan

Dr. Isman, S.H.I., S.H., M.H.

Dosen Fakultas Agama Islam UMS

 

“Terdapat rentang waktu di pagi hari yang lalai dilewatkan banyak muslim untuk beribadah. Padahal pahalanya setara haji dan umrah.”

 

Bagi sebagian umat Islam, pagi hari setelah shalat Subuh sering kali berlalu begitu saja. Padahal, dalam rentang waktu tersebut terdapat satu amalan sunah yang memiliki keutamaan besar, yaitu shalat Syuruq.

Shalat Syuruq kerap disebut memiliki pahala setara haji dan umrah, sebagaimana dijelaskan dalam hadis Nabi Muhammad ﷺ berikut ini:

مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ

“Barangsiapa yang shalat Subuh berjemaah, kemudian duduk berzikir kepada Allah hingga matahari terbit, lalu shalat dua rakaat, maka baginya pahala seperti pahala haji dan umrah, sempurna, sempurna, sempurna.” (HR. Tirmidzi)

Banyak Muslim masih kerap kebingungan tentang shalat Syuruq. Apa sebenarnya shalat Syuruq itu? Kapan waktu terbaik untuk mengerjakannya? Apakah shalat Syuruq berbeda dengan shalat Duha? Bagaimana niat dan tata cara yang benar?

Pemahaman tentang shalat Syuruq perlu diletakkan dalam kerangka fikih yang tepat agar tidak terjadi kekeliruan dalam mengamalkannya.

 

Syuruq adalah Shalat Duha di Awal Waktu

Syuruq adalah sebutan bagi shalat Duha yang dikerjakan pada awal waktunya. Ia bukan shalat sunah yang berdiri sendiri sebagai ibadah terpisah.

Agar tidak membingungkan, shalat Syuruq juga sering disebut sebagai shalat Isyraq. Ibadah ini merupakan bagian dari shalat Duha, bukan amalan yang terpisah. Penjelasan ini merujuk pada keterangan para ulama klasik yang tercatat dalam Al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah.

Penamaan “Isyraq” sendiri memiliki dasar dalam Al-Qur’an, salah satunya dalam Surah Sad ayat 18, yang berbunyi sebagai berikut:

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ

“Sesungguhnya Kami telah menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) pada waktu petang dan pagi (isyraq).”

Sebagian ulama tafsir dari kalangan Syafi’iyah menafsirkan kata isyraq dalam ayat tersebut sebagai waktu pelaksanaan shalat, yaitu shalat Duha yang dikerjakan ketika matahari baru terbit dan mulai meninggi.

Pemahaman tentang waktu Syuruq menjadi penting agar ibadah ini tidak dilaksanakan pada waktu yang makruh. Waktu pelaksanaan shalat Syuruq dimulai setelah matahari terbit dan meninggi setinggi satu tombak, yakni ketika waktu larangan shalat setelah Subuh telah berakhir.

Secara perkiraan, waktu Syuruq berada sekitar 15–30 menit setelah matahari terbit. Rentang ini dipandang lebih aman dan lebih hati-hati (ahwath) agar tidak jatuh pada waktu terlarang.

Apabila shalat Duha dikerjakan tepat pada awal waktu tersebut, maka ia disebut shalat Syuruq atau Isyraq. Namun, jika dikerjakan lebih siang, maka tetap disebut shalat Duha. Dengan demikian, perbedaan istilah Syuruq dan Duha terletak semata pada waktu pelaksanaannya.

 

Tata Cara Shalat Syuruq

Keutamaan shalat Syuruq tidak terlepas dari tata cara pelaksanaannya. Untuk memperoleh keutamaan tersebut, terdapat urutan amalan yang perlu diperhatikan, di antaranya:

• Melaksanakan shalat Subuh secara berjemaah.
• Duduk di tempat shalat untuk berzikir serta tidak melakukan aktivitas yang sia-sia.
• Menunggu hingga matahari terbit dan meninggi.
• Melaksanakan shalat dua rakaat.

Urutan ini penting. Jika seseorang datang setelah matahari terbit tanpa mengikuti shalat Subuh berjemaah dan tanpa berzikir sebelumnya, maka ia tetap memperoleh pahala shalat Duha. Namun, ia tidak mendapatkan keutamaan khusus Syuruq atau Isyraq.

Salah satu pertanyaan yang sering muncul berkaitan dengan niat shalat Syuruq. Apakah ada bacaan niat khusus yang harus dilafalkan?

Niat shalat Syuruq cukup diniatkan sebagai shalat sunah Duha di dalam hati. Tidak ada tuntunan lafaz niat tertentu yang dibaca secara lisan, karena niat pada hakikatnya merupakan amalan hati.

Karena shalat Syuruq atau Isyraq adalah bagian dari shalat Duha, maka niatnya pun adalah niat shalat sunah Duha. Tidak terdapat bacaan niat khusus yang diajarkan oleh Baginda Nabi ﷺ. Hal ini sejalan dengan tuntunan Muhammadiyah dalam Himpunan Putusan Tarjih (HPT), yang menekankan kesederhanaan niat dan berpegang pada dalil yang sahih.

 

Apa Doa Setelah Shalat Syuruq?

Tidak ada doa khusus setelah shalat Syuruq yang secara spesifik dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ. Seorang Muslim dianjurkan untuk memperbanyak doa dan zikir secara umum.

Karena waktu antara Subuh hingga terbit matahari dianjurkan untuk diisi dengan zikir, maka setelah shalat Syuruq seseorang boleh membaca doa apa pun yang bersifat umum sesuai dengan tuntunan sunah. Zikir pagi, tasbih, tahmid, serta doa-doa kebaikan dunia dan akhirat merupakan amalan yang dianjurkan untuk mengisi waktu tersebut.

Dalam perspektif Tarjih Muhammadiyah, shalat Syuruq dipahami sebagai shalat Duha yang masyru’ (disyariatkan) apabila dikerjakan pada awal waktu. Hal ini ditegaskan dalam Fatwa Tarjih Muhammadiyah tahun 2009.

Mari mengamalkan shalat ini dengan benar, semata-mata untuk meraih keutamaan besar yang dijanjikan Rasulullah ﷺ.

Sumber: Web UMS